ARQUITECTURA LATINOAMERICANA, Y EL VITALISMO

Hablar de cultura andina es hablar del modo de comportamiento,no solo de quienes vivimos en la cordillera sino de todo aquel que está vinculado con el continente Americano. Hablar de cultura andina es hablar de historia, antropología y sociología entre las principales ciencias que fortalecen su investigación. Hablar de cultura andina es, porque no, hablar del ahora, del como vivimos. Del pasado se aprende y se enriquece infinitamente pero el pasado se quedó allá, las propuestas deben ser diferentes.

Desde la conquista española, aceptamos lo que se nos impone, y copiamos aquello que llega de afuera sin cuestionarlo, inclusive con el extranjero nos comportamos mejor que con el hermano y lo mismo pasa con la arquitectura, en especial en la actualidad desde la modernidad. En su mayoría los edificios que vemos son una copia o una representación de aquello en se halla en boga en el extranjero, desgraciadamente no hay verdaderos arquitectos que propongan cosas propias, a lo máximo que llega la mayoría es el crear casas con teja de un estilo muy 'propio','colonial'. Un acto que estaría en duda porque aquello no recurre a hacer mucho.Grandes arquitectos ni siquiera toman en cuenta una cultura que los abraza y los moldea. Otro ejemplo es el implementar simplemente materiales andinos: paja, adobe, carrizo...etc. en la arquitectura, pero nos quedamos en nada. La cultura andina debe ser explotada al máximo, y obras arquitectónicas deben ser iconos de ella. Eso no quiere decir que solo sea un bloque con símbolos y signos, sino que sea un lugar en donde el usuario, es decir todos nosotros andinos, nos sintamos identificados, creo que el arquitecto fuera de la forma, función o estructura del edificio debe trabajar en el como esa masa de usuarios puede sentirse identificados con una construcción, como hacer que una obra pase a ser un hito dentro de una ciudad y no por su tamaño sino por su enlace con la comunidad y usuario.

Dentro de la Cultura Andina una de los principios existentes es el vitalismo, es decir, todo tiene vida y es por esto que el hombre andino todo lo que crea lo mimetiza con el entorno porque absolutamente todo es sagrado dentro de su cosmovisión, así la arquitectura del lugar es importante porque lo que crea tiene que ser parte del entorno y no una implantación que rompa con todo el contexto que lo rodea.La importancia de este principio es el llegar a respetar el medio en el cual se hacen las cosas, es decir no busca llamar la atención sino que mantiene un perfil pasivo con su contexto. Así mientras que para el hombre andino todo es sagrado y se hace uno con el entorno, para el hombre occidental lo sagrado es algo que debe etiquetarse como tal, es por eso que:

"El vitalismo mientras da vida a todo fenómeno, hace que todo se convierta en uno, mimetizándose con aquello que lo rodea, volviéndose sagrado junto con el universo"

Espacio andino, espacio sagrado...

1.¿Transforma la cultura andina? ¿Porqué?

Básicamente no se habla de una transformación, sino que podríamos hablar de una evolución, que se mezlca y adapta a diversas influencias y condiciones a lo largo de la historia.

2.¿A qué se adhiere el concepto de lo andino?

Al concepto de ESPACIO, porque se refiere a su referente geográfico, además de la importancia que tiene, para quienes viven ahí, la territorialidad y la geografía del lugar.

3.¿Cuál es la noción de espacio en la cultura andina?

Se asocia con la Cordillera de los Andes, y la noción es la del lugar donde ocurre la cultura y la historia.